除了教堂當中的彩繪玻璃，其中建筑里的雕塑作品也是非常的多，幾乎是作為建筑的一部分出現(xiàn)，教堂中的大量雕像自然也是哥特雕塑的最著名的代表作之一，這座大教堂也是飽經(jīng)風霜，經(jīng)歷過無數(shù)次的戰(zhàn)爭，一直存在于亂世之外
教堂里的花窗即擔起了墻體的功能，又能將陽光引入室內(nèi)，還起到美化與裝飾作用，更重要的是，這些彩色玻璃在當時承載著宗教的傳播用途，為不識字的普羅大眾能以看圖的方式了解圣經(jīng)的故事和人物。
在12世紀和13世紀初期，歐洲的玻璃工藝無法生產(chǎn)出純凈透明的大玻璃。小面積，低透明度和深色雜色玻璃使室內(nèi)顯得斑駁而昏暗。受拜占庭
教堂玻璃馬賽克的啟發(fā)，這位精巧的工匠使用彩色玻璃在整個窗戶上鑲嵌了圖片。彩色玻璃在教堂內(nèi)營造出神秘而燦爛的景象，由于光線不足，改變了建筑物的沉悶感。如果說“彩色玻璃”構成了教堂建筑的美學指導，那么“空窗搪瓷”就代表了搪瓷工藝的特殊榮耀。
彩繪玻璃，隨著歐洲中世紀教堂的發(fā)展而興盛，濃墨重彩且肅穆，以純手繪經(jīng)低溫烤制而成。隨著技術的發(fā)展，現(xiàn)在多使用電腦作圖，印刷設備進行繪制。
早在百年之前，土山灣孤兒院就開始了彩繪玻璃的制作和生產(chǎn)。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫技巧，因此花玻璃工場附設于圖畫館。根據(jù)《徐匯紀略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內(nèi)，永久不退，中國彩繪玻璃，此為 出品處?！笨梢姡辽綖呈菄鴥?nèi)彩繪玻璃制作和生產(chǎn)的鼻祖，產(chǎn)品主要供應全國各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區(qū)現(xiàn)有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過翻修的機會復原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來品，當時的土山灣還沒有制作和生產(chǎn)彩繪玻璃的技術。
