除了教堂當(dāng)中的彩繪玻璃，其中建筑里的雕塑作品也是非常的多，幾乎是作為建筑的一部分出現(xiàn)，教堂中的大量雕像自然也是哥特雕塑的最著名的代表作之一，這座大教堂也是飽經(jīng)風(fēng)霜，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，一直存在于亂世之外
彩色玻璃藝術(shù)也將12和13世紀(jì)的光學(xué)技術(shù)在巴黎圣母院這個(gè)哥特建筑中的一個(gè)很偉大的成就之一。這場(chǎng)大火，使得原來(lái)的彩色玻璃幾乎沒(méi)有保留，所幸的是有標(biāo)志性和不可復(fù)制性的三朵位于大教堂三個(gè)主要入口的玫瑰窗幸存下來(lái)。同時(shí)這個(gè)描繪亞當(dāng)夏娃的誘惑的小彩色玻璃也是這場(chǎng)劫難中的幸存物。
在法國(guó)教堂中以彩色玻璃著稱(chēng)的要屬沙特爾大教堂為首；它的彩色玻璃是最富有特色的，是選用18幅畫(huà)面用來(lái)襯托中間的一幅畫(huà)面，這幅畫(huà)面就是貝依·弗里埃爾圣母畫(huà)，其余的畫(huà)面則是闡述耶穌的事跡或是最后的晚餐等主題的，這些彩繪玻璃色彩調(diào)配富有對(duì)比性，富麗堂皇，美不勝收，是12世紀(jì)哥特式彩色玻璃畫(huà)的杰出作品。
彩色玻璃，花窗玻璃為西方建筑裝飾品，常見(jiàn)于教堂，裝置于建筑物墻面上。在伊斯蘭教的清真寺，花窗彩色玻璃藝術(shù)也很常見(jiàn)。其作用原理是，當(dāng)日光照射玻璃時(shí)，可以造成燦爛奪目的效果。而在電燈時(shí)代，夜間從教會(huì)內(nèi)放射出的彩光，又是氣象萬(wàn)千。
總結(jié)彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀(jì)基督教的發(fā)展關(guān)系密切，將彩色玻璃窗與教堂完美結(jié)合，并利用玻璃的透光性，巧妙的應(yīng)用光線(xiàn)，使光線(xiàn)在透過(guò)彩色玻璃窗后變得更加絢麗，給人們帶來(lái)了一種感官的享受以及強(qiáng)烈的心靈震撼。基督徒采用象征性的手法來(lái)表達(dá)自己的宗教信仰和情感，在教堂內(nèi)部裝飾上加強(qiáng)對(duì)光線(xiàn)的應(yīng)用和色彩的處理，努力把教堂裝飾得充滿(mǎn)神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚(yáng)教義非常有效的手段。參考文獻(xiàn)：1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術(shù)的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》
墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。除了供應(yīng)教堂的彩繪玻璃，土山灣孤兒院也接受社會(huì)機(jī)構(gòu)和個(gè)人的訂單。正因如此，目前上海保留下來(lái)的有跡可循的土山灣彩繪玻璃都位于公共或是私人建筑上。按照時(shí)間先后，分別位于：原法國(guó)總會(huì)（南昌路47號(hào)）和原私人住宅（余慶路190號(hào)和瑞金賓館總統(tǒng)樓）。
