早期花窗玻璃多以圣經(jīng)故事為內(nèi)容，以光線配合圖案的效果感動(dòng)信徒。而一些教會(huì)所在地本地的傳說和神話，也會(huì)進(jìn)入其主題之中。近代以來，花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。
哥特式的教堂彩繪玻璃，是伴隨著哥特式建筑的興起和基督思想的興盛產(chǎn)生的。而丹納在藝術(shù)哲學(xué)里充滿激情的會(huì)寫道，彩色玻璃中投入的光線變成血紅的顏色，變成紫英石與黃玉的色彩，成為一團(tuán)珠光寶氣的神秘火焰，就像通往天國的窗戶。這就完美的覆蓋且簡單的說明了彩繪玻璃的美了。
蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
由于沒有直射光進(jìn)入建筑物，所有光線都經(jīng)過彩色玻璃過濾，讓整個(gè)大教堂處于一種絕對(duì)的靜穆中，安靜而從容不迫，更加具有中世紀(jì)信仰的神圣性。
這些彩色玻璃畫并非由一整片玻璃構(gòu)成，而是由幾百個(gè)小彩色玻璃組合而成，這些小玻璃是通過加入諸如錳或鈷一類的化學(xué)劑而成的，這種玻璃保持著半透明狀態(tài)，根據(jù)所添加的材料的不同，呈現(xiàn)不同的顏色，在中間用鉛線連接在一起，構(gòu)成教堂中的彩色玻璃畫
大概在12世紀(jì)的時(shí)候，羅馬式建筑綜合著藝術(shù)風(fēng)格，比如說之前羅馬和拜占庭的風(fēng)格風(fēng)靡歐洲那會(huì)的時(shí)候，另一種哥特式在法國盛行并延續(xù)了十五世紀(jì)。這風(fēng)格跟羅馬教堂不同的點(diǎn)在于深悠的顏色，也和窗戶設(shè)計(jì)有直接的關(guān)系。窗戶不只是在墻上開一個(gè)洞而已，它們開始試圖占據(jù)墻壁的面積并且延續(xù)四周，建筑開始引入。而裝飾窗戶的彩色玻璃，設(shè)計(jì)美觀，陽光從外面射入，繽紛的色彩透出圣潔的光。
